Zekat

Zakat

Tek seferlik bağış

150,00 Sepete ekle

VEYA

yinelenen bağış

 

saflık ve büyüme

Zekâtın önemi, Müslümanlar arasındaki sosyal dayanışmanın en önemli dayanaklarından biri olmasından kaynaklanmaktadır ve toplumun tüm üyelerinin üzerine düşeni yapma taahhüdü, bu toplumun ilerlemesine ve insanlığına rehberlik eden bir rehber ve insanlığın bir göstergesidir. onun ilerlemesi ve refahı.
Zekâtı İslam’ın temel direği kılması, Allah’ın hikmeti, merhameti ve kullarına olan lütfundandır ve önemi, fazileti, fert ve toplum üzerindeki tesiri bakımından şehadet ve namazdan sonra üçüncü sıradadır. Zekâtla yükümlü olanlardan ise, kişinin İslâm’ı, onu yerine getirmedikçe tam olmaz. Buna göre kim ondan sakınırsa, imanı noksandır, Allah ona kendisinden ve malından bereket ve temizlik ve kıyâmet gününde acıklı bir azap alacağını vadetmiştir. Allah Resulü, barış ve bereket onun üzerine olsun, dedi: Ding ona Zbepptan diriliş gününde hevesli.. O zaman ben senin hazinenin sahibiyim derim. O halde Buhari’nin rivayet ettiği Peygamber’e (Allah’ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) uymayın.
Zekât, muhtaçların itibarının teminatı, insanlığına yaraşır bir hayat sürmesine vesiledir.. Allah’ın onun için koyduğu haklarından biridir.. Yeter sayısı olanın görevidir. lütuf ve lütufta bulunmadan ödeyin.. Elindeki para Allah’ın emanetidir ve gerçek paranın sahibidir. Denemek için ona verdi. Cenâb-ı Hakk’ın emrettiği nimete şükreder mi? Yoksa inkar edip inkar mı ediyor, fakirleri de onun hakkından mahrum mu bırakıyor?
diyor. Ain Shams Üniversitesi’nde İslam Hukuku Profesörü Saeed Aboul Fotouh: İslam felsefesinde zekat, fakirlerin zenginlerin serveti üzerindeki hakkıdır ve “doğru” kelimesinin açık çağrışımları ve birlikte fakir ve zenginler üzerinde psikolojik etkisi vardır. Ödenmesi gereken bir borçtur.. Aynı zamanda yoksulları mahcubiyetten kurtarır, zekat alan taraf oldukları için onları kötü psikolojik etkiden kurtarır (Zekât, sosyal dayanışmanın en iyi şeklidir, Al Khaleej gazetesi).
Zekâtın, hem vereni, hem de zekâtı alan kişiyi ve bir bütün olarak toplumu kapsayan büyük hedefleri vardır. Bu, insan nefsinin cimrilik ve cimrilikten arınmasıdır. [Tevbe: 10] Paranın temizlenmesi ve gelişmesi, imanın ihlaslı olduğunun delili ve delilidir. Fakirler için teselli, doğru yapılırsa yeterliliğe kavuşmasıdır. .. ve Müslümanlar arasında şefkat ve sevgiyi yayar, çünkü fakirler, ümmetinin üyelerinin kendisine sempati duyduğunu ve onun için bir destek olduklarını, istekli olduklarını hissederler. göğsünü tıkar ve cemiyeti ona yardım etmeseydi, kardeşlerinin çektiği acıya aldırmadan onun zevk aldığı şeylerden mahrum kalmasından doğabilecek kin ve haset şerrinden onu korur. inananlar gibi ben n karşılıklı sevgileri. Merhametleri ve şefkatleri beden gibidir: Bir tarafı şikayet etse, vücudun geri kalanı ona uykusuzluk ve ateşle karşılık verir.” Müslim rivayet etmiştir. yoksulların yeterince sahip olduğu bir toplum; İnsan uygarlığının merdiveninde gelişir, ilerler ve yükselir.
Ve zekat, nesillerin kalbinde iyilik sevgisinin tohumlarını büyütür.. Fakirin para üzerindeki hakkını yerine getirmeye ve sadaka olarak artırmaya hevesli bir ailede büyüyen çocuk.. Bilecektir. ilerde zekatın hakkı, sadakanın değeri vardır.. ve o, tahılın Allah rızası için olduğunu anlayacaktır. Allah’ın terazisinde yedi yüz katına ve bir artışa ulaşır. Böylece asıl kazancın vermekte ve vermekte olduğunu anlar; Yüce Allah şöyle buyurmuştur: (Annelerini yolda infak edenler gibi. Çünkü o, bu dünyada ve ahirette kazancın garanti olduğundan emindir.
Allah ondan râzı olsun efendimiz Osman bin Affan, Âlemlerin Rabbinden bu çarpımı nasıl anladı? İbn Abbâs’tan rivâyete göre, Allah ikisinden de razı olsun, o şöyle demiştir: Ebû Bekir Sıddık zamanında yağmur yağdı, bunun üzerine insanlar Ebû Bekir’e toplandılar ve: “Gök yağmur yağmadı, gök de yağmadı” dediler. toprak büyümedi ve halk büyük sıkıntı içinde. Ebu Bekir dedi ki: “Git ve sabret, çünkü Allah seni salıverinceye kadar bekleyeceksin,” dedi: “Osman’ın kulları Levant’tan geldikten sonra yüz deve ona geldi. yol -ya da yemek dedi- insanlar Osman’ın kapısında toplandılar ve kapıyı çaldılar, bunun üzerine Osman bir kalabalık içinde yanlarına çıktı ve: Ne istiyorsunuz? Dediler ki: Zaman kurudu. Gök yağmur yağmaz, yer yeşermez ve insanlar büyük bir sıkıntı içindedirler ve biz senin sövdüğünü işittik.